जाबालि का नास्तिकों के मत का अवलम्बन करके श्रीराम को समझाना

श्रीसीतारामचंद्राभ्यां नमः

श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणम्

अयोध्याकाण्डम्

 अष्टाधिकशततम: सर्ग:

जाबालि का नास्तिकों के मत का अवलम्बन करके श्रीराम को समझाना

जब धर्मज्ञ श्रीराम भरत को, समझा बुझा रहे प्रेम से 

तब ब्राह्मण शिरोमणि जाबालि ने, धर्म विरुद्ध ये वचन कहे 

रघुनंदन आप बुद्धिमान हैं, अपढ़ जन सम विचार न करें

कौन यहाँ किसका बंधु है, जीव अकेला जन्मता व मरे 

कोई न माता-पिता किसी का, आसक्ति सब व्यर्थ है यहाँ 

दुनिया एक सराय जैसी, सज्जन न होते आसक्त जहाँ 

त्याग पिता का राज्य आपको, उचित नहीं है वन में रहना 

अयोध्या नगरी प्रतीक्षित, राज्य अभिषेक कराएं अपना

देवराज ज्यों स्वर्ग में रहते, वैसे ही विचरें आप भी 

पिता आपके कोई नहीं थे, नहीं जुड़ें उनसे आप भी 

पिता जन्म में निमित्त मात्र है, रज-वीर्य संयोग है कारण 

नहीं हैं राजा अब दुनिया में, दुःख उठाते आप किस कारण 

प्राप्त हुए अर्थ का जो नर, धर्म के नाम पर त्याग कर गए 

उनके लिए अति शोक मुझे है, व्यर्थ ही मृत्यु को प्राप्त हुए 

अष्टका आदि जो श्राद्ध हैं, उनके देव पितर कहलाते 

किन्तु विचार यदि हम देखें, इसमें अन्न का नाश ही करते  

एक का खाया कहाँ लग सकता, भला दूसरे की देह में 

ऐसा नहीं संभव हो सकता, मृत मनुष्य पा सकते कैसे 

यदि कहीं ऐसा होता तो, यात्रियों का श्राद्ध कर देते 

उन्हें स्वयं ही मिल जाता फिर, मार्ग के लिए पथ्य न देते 

देवों के हित यज्ञ व पूजा, तप करने हित बनो सन्यासी 

यह बातें ग्रन्थों में लिखीं हैं, ज्ञानियों ने दान की खातिर 

इस लोक के सिवा दूसरा, लोक नहीं कोई इसको जानें 

राज्य लाभ का लेकर आश्रय, पारलौकिक को नहीं मानें 

सत्पुरुषों की बुद्धि जगत में, राह दिखाती प्रमाण भूत है 

मान कर अनुरोध भरत का, ग्रहण करें राज्य आप सुख से 

इस प्रकार श्रीवाल्मीकि निर्मित आर्ष रामायण आदिकाव्य के अयोध्याकाण्ड में 

एक सौ आठवाँ सर्ग पूरा हुआ.

  

श्रीराम का भरत को समझाकर उन्हें अयोध्या जाने का आदेश देना

श्रीसीतारामचंद्राभ्यां नमः

श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणम्

अयोध्याकाण्डम्

सप्ताधिकशततम: सर्ग:

श्रीराम का भरत को समझाकर उन्हें अयोध्या जाने का आदेश देना 

जब पुनः भरत ने किया निवेदन, तब ये वचन कहे राम ने 

सत्कार पूर्वक जो बैठे थे, मध्य में परिवार जनों के 

भरत ! तुमने जो शब्द कहे हैं, सर्वथा हैं योग्य तुम्हारे 

कैकयराज की कन्या माता, राजा दशरथ पिता तुम्हारे 

वर्षों पहले की बात है, जब दोनों का विवाह हुआ था 

कैकेयी पुत्र बने राजा, यह वचन नाना से कहा था 

देवासुर संग्राम में भी जब, महाराज का साथ दिया था 

अति सन्तुष्ट हुए पिता ने, माता को वरदान दिया था 

उस की पूर्ति हेतु माता ने, दो वर मांगे थे राजा से 

राज्य तुम्हारा, मेरा वनवास, राजा ने ये वचन दिए थे 

इस कारण मैं वन आया, यहां न कोई प्रतिद्वंदी मेरा 

पिता के सत्य की रक्षा हित, चौदह वर्ष  मैं यहीं रहूँगा 

तुम भी मानो उनकी आज्ञा, राज्य का अभिषेक कराओ 

यही तुम्हारे लिए उचित है, पिता को सत्यवादी बनाओ 

मुक्त करो  कैकेयी ऋण से, नर्क में गिरने से बचाओ 

मेरी खातिर यही करो तुम, माता का आनंद बढ़ाओ 

यज्ञ के समय गय नरेश ने, यही कहा था पितरों के हित 

पुत् नामक नर्क से पिता का, जो करता उद्धार,वही पुत्र 

गुणवान, बहुश्रुत पुत्रों की, इसीलिए इच्छा  सब करते

कोई यात्रा करे गया की, सम्भवतः उन पुत्रों में से 

इस तरह सब राजाओं ने, पितरों का उद्धार ही चाहा 

अत: उद्धार करो नर्क से, तुम भी अपने पूज्य पिता का 

ले शत्रुघ्न व ब्राह्मणों को, लौट अयोध्या प्रजा को सुख दो 

लक्ष्मण व सीता संग मैं भी, जाऊँगा दण्डकारण्य को 

तुम बनो मनुष्यों के राजा, मैं वन पशु सम्राट बनूँगा 

हर्षित होकर अब लौटो तुम, मैं भी ख़ुशी ख़ुशी जाऊँगा 

सूर्य प्रभा को कर तिरोहित, छत्र तुम्हें शीतल छाया दे 

मैं भी छाया ग्रहण करूँगा, नीचे इन जंगली वृक्षों के 

अतुलित बुद्धि वाले शत्रुघ्न, सेवा में सदा रहें तुम्हारी 

लक्ष्मण मेरे सदा सहायक,  चारों रक्षा करें सत्य की 

इस प्रकार श्रीवाल्मीकि निर्मित आर्ष रामायण आदिकाव्य के अयोध्याकाण्ड में 

एक सौ सातवाँ सर्ग पूरा हुआ.

 

भरत की पुनः श्रीराम से अयोध्या लौटने और राज्य ग्रहण करने की प्रार्थना

श्रीसीतारामचंद्राभ्यां नमः

श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणम्

अयोध्याकाण्डम्

षडधिकशततम: सर्ग:

भरत की पुनः श्रीराम से अयोध्या लौटने और राज्य ग्रहण करने की प्रार्थना 

रहें पिता की योग्य संतान, मत करें समर्थन अनुचित का 

जो भी किया उन्होंने उसकी, धीर पुरुष सदा करें निंदा 

कैकेयी, पिताजी, मेरी व, बंधु-बांधवों, पुरवासी की 

रक्षा हेतु स्वीकार करें, हे  भ्राता ! प्रार्थना यह  मेरी 

कहाँ क्षत्रिय धर्मों का पालन, कहाँ वनवासी का जीवन 

नहीं करें विरोधी कर्म ये, जटा धारण कहाँ जन पालन 

क्षत्रिय का यह प्रथम धर्म है, राज्यभिषेक हो, बने राजा 

अनिश्चित धर्म के लिए तजे, नर भला कौन ऐसा होगा 

क्लेश साध्य धर्म यदि चाहते,  वर्णाश्रम धर्म अपनाएँ 

गृहस्थ आश्रम सर्वोत्तम है, उसे आप क्यों तजना चाहें 

शास्त्र ज्ञान। आयु दोनों में, बालक हूँ आपकी अपेक्षा 

भला आपके रहते मैं कैसे, भूमि पर शासन करूँगा 

बुद्धि-गुण दोनों से हीन हूँ, राज्य आप द्वारा हो रक्षित 

राज्य चलाना बात दूर की, बिना आपके रहूँ न जीवित 

श्रेष्ठ और निष्कंटक राज्य, स्वधर्म जान करें पालन इसका 

मंत्री, सेनापति, प्रजा संग, उपस्थित मुनि मंत्रों के ज्ञाता 

यहीं आपका राजतिलक हो, इंद्र की भाँति आप विजित हों 

चुका, देव,ऋषि, पितरों के ऋण, अब पुनः अयोध्या लौट चलें 

दमन करें शत्रुओं का आप, निज मित्रों को संतृप्त करें 

सुहृद सभी प्रसन्न हो जाएँ, धर्म की शिक्षा मुझे सदा दें 

धो डालें माँ के कलंक को, पिता को निंदा से बचाएँ 

मस्तक टेक करूँ प्रार्थना, महादेव सम कृपा, दया करें 

यदि आप ठुकरा देते हैं, आज यहाँ मेरी विनती को 

मैं भी संग चलूँगा आपके, सुनें आप मेरे निश्चय को 

ग्लानि युक्त हृदय से भरत ने, मस्तक झुका किया निवेदन 

किंतु सत्वगुण सम्पन्न राम ने, निषेध किया दृढ़ता पूर्वक

देख राम की अद्भुत दृढ़ता, दुखी-सुखी हुए एक साथ सब 

दुःख अयोध्या न जाने का, सुख उनकी यह दृढ़ता देख कर 

ऋत्विज, पुरवासी, माताएँ, भरत की सबने की प्रशंसा 

हो विनीत उन सबने भी फिर, की राम से थी वही याचना 

इस प्रकार श्रीवाल्मीकि निर्मित आर्ष रामायण आदिकाव्य के अयोध्याकाण्ड में 

एक सौ छवाँ सर्ग पूरा हुआ.

भरत की पुनः श्रीराम से अयोध्या लौटने और राज्य ग्रहण करने की प्रार्थना

श्रीसीतारामचंद्राभ्यां नमः

श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणम्

अयोध्याकाण्डम्

 षडधिकशततम: सर्ग:

भरत की पुनः श्रीराम से अयोध्या लौटने और राज्य ग्रहण करने की प्रार्थना 

अर्थयुक्त वचन यह कहकर, श्रीरामचंद्र  मौन हो गए 

मंदाकिनी तट पर भरत ने, ये अनोखे फिर वचन कहे 

नहीं आप सा दूसरा जगत में, परे आप हर सुख-दुःख से

वृद्ध जनों से आदर पाते, फिर भी उनसे प्रश्न पूछते  

मृत जीव की भाँति देह से, नहीं संबंध जीवित रहते भी 

राग-द्वेष से मुक्त सदा जो, उसको फिर पीड़ा क्यों होगी  

आत्म-अनात्म का ज्ञान जिसे है, संकट में भी शांत रहेगा 

आप सत्वगुण से संपन्न, सत्य प्रतिज्ञ, सर्वज्ञ, महात्मा 

ऐसे उत्तम गुणों से युक्त, जन्म-मरण के भेद को जानें 

असह्य दुःख कैसे आ सकता, बुद्धिमान, साक्षी, सयाने 

जब राज्य से बाहर गया था, तुच्छ विचार किया माता ने  

मुझे नहीं अभीष्ट पाप वह, हों प्रसन्न क्षमा उसे करके 

धर्म के बंधन में बँधा हूँ, माँ को दंड नहीं दे सकता 

कुल-धर्म दोनों ही शुभ हैं, मैं मातृ वध कैसे कर सकता 

महाराज पिता, गुरू,व राजा, चले गए हैं परलोक को 

इसलिए इस भरी सभा में, निंदित नहीं कर सकता उनको 

भला कौन होगा नर ऐसा, पूर्ण धर्म का ज्ञान जिसे हो 

स्त्री प्रिय करने की ख़ातिर, कुत्सित कर्म जो कर सकता हो 

लोक में यह किवदंती प्रचलित, अंतकाल में मति खो जाती 

किया कठोर कृत्य राजा ने, सिद्द सत्यता इसकी कर दी 

क्रोध, मोह, साहस के कारण, किया धर्म का जो उल्लंघन 

 निर्णय वही पलट दें आज, आप करें उसका संशोधन  

है उत्तम संतान वही जो,  निज पिता की भूल सुधारे

नहीं करे समर्थन उसका,  जो बाहर धर्म  की सीमा से 

राम का पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए ही राज्य ग्रहण न करके वन में ही रहने का दृढ़ निश्चय बताना

श्रीसीतारामचंद्राभ्यां नमः

श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणम्

अयोध्याकाण्डम्

पंचाधिकशततम: सर्ग: 

भरत का श्रीराम को अयोध्या में चलकर राज्य ग्रहण करने के लिए कहना, श्रीराम का जीवन की अनित्यता बताते हुए पिता की मृत्यु के लिए शोक न करने का भरत को उपदेश देना और पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए ही राज्य ग्रहण न करके वन में ही रहने का दृढ़ निश्चय बताना 

नाश हो रहा है आयु का, हित आत्मा का सदा धर्म से 

सब अपना कल्याण चाहते, करें साधना जान के इसे 

पिता हमारे धर्मात्मा थे, यज्ञ किए परम शुभ कारक 

दी पर्याप्त दक्षिणाएँ भी, स्वर्ग गये हैं पावन होकर 

परिजनों का पालन करते थे, प्रजाजनों का पोषण भी 

धर्म युक्त कर ही लेते थे, इस कारण पायी श्रेष्ठ गति 

यज्ञ पुरुष की कर आराधना, प्रचुर भोग प्राप्त किए थे 

सत्पुरुषों से हुए सम्मानित, उत्तम आयु भी मिली उन्हें 

शोक करने योग्य नहीं हैं, दैवी सम्पत्ति उन्हें  मिली है

ब्रह्मलोक में विचरण करते, दान-दक्षिणा अति बाँटी है 

शास्त्र ज्ञान से सम्पन्न हो तुम,  शोक न करो पिता के लिए

धीर व प्रज्ञावान पुरुष को, है उचित,सभी दुःख शोक तजे 

वक्ताओं में श्रेष्ठ हे भरत, त्यागो विलाप अब स्वस्थ बनो 

अयोध्यापुरी में लौट पुनः, पिता की आज्ञा को मानो 

पुण्य कर्मा उन महाराज ने, मुझे भी जो आज्ञा दी है 

पालन करूँगा वही आदेश, उसे तोड़ना उचित नहीं है

सर्वदा सम्मान के योग्य, वही हितैषी जन्मदाता थे 

वनवास के कर्म के द्वारा, करूँगा पालन वचन उनके  

जो परलोक पर विजय चाहता, वह नर धर्म के पथ जाए 

गुरुजनों का आज्ञापालक, आत्मा को उन्नत बनाए 

पूज्य पिता के शुभ कर्मों पर, कर दृष्टिपात प्रयास करो 

निज धार्मिक स्वभाव के द्वारा, स्वयं उद्धार का यत्न करो 

एक मुहूर्त राम भरत को, पिता की आज्ञा रहे बताते 

अर्थयुक्त वचन कई कहकर, श्रीरामचंद्र फिर मौन हुए 

इस प्रकार श्रीवाल्मीकि निर्मित आर्ष रामायण आदिकाव्य के अयोध्याकाण्ड में 

एक सौ पाँचवाँ सर्ग पूरा हुआ.

श्रीराम का जीवन की अनित्यता बताते हुए पिता की मृत्यु के लिए शोक न करने का भरत को उपदेश देना

श्रीसीतारामचंद्राभ्यां नमः

श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणम्

अयोध्याकाण्डम्

पंचाधिकशततम: सर्ग: 

भरत का श्रीराम को अयोध्या में चलकर राज्य ग्रहण करने के लिए कहना, श्रीराम का जीवन की अनित्यता बताते हुए पिता की मृत्यु के लिए शोक न करने का भरत को उपदेश देना और पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए ही राज्य ग्रहण न करके वन में ही रहने का दृढ़ निश्चय बताना 

 सब संग्रहों का अंत विनाश, लौकिक उन्नति का अंत पतन 

मिलन का अंत वियोग ही होता, जीवन का है अंत मरण 

पके हुए फल ज्यों गिर जाते, पतन सिवा भय है उनको क्या

पैदा हुआ हर प्राणी मरे, मृत्यु सिवा उसको भी भय क्या 

जैसे सुदृढ़ स्तम्भ वाला घर, ढह जाता जर्जर होने पर

सब मानव भी नष्ट हो जाते, जरा और मृत्यु वश पड़कर 

रात्रि जो भी गुजर जाती है, नहीं लौटकर वापस आती 

जल से भरे समुद्र को गयी, यमुना वापस नहीं लौटती 

दिवस-रात गुजरते अविरत, आयु सभी की सदा ही घटती 

सूर्य रश्मियाँ ग्रीष्म ऋतु में, ज्यों नीर सदा सुखातीं रहतीं 

तुम स्वयं के लिए ही सोचो, क्यों करते हो शोक अन्य का 

आयु नर की सदा घटती, हो अन्यत्र या वासी यहाँ का 

मृत्यु सदा साथ ही चलती, संग बैठती सदा मानव के 

दूर यात्रा में संग जाकर, साथ लौटती सदा उसके 

तन पर पड़ीं झुर्रियाँ जिसके, सिर के केश सफ़ेद  हो गए 

जरावस्था से जीर्ण हुआ नर, मृत्यु से बचेगा कैसे 

नर सूर्योदय पर खुश होते, सूर्यास्त का स्वागत करते 

प्रतिदिन जीवन विनष्ट हो रहा, किन्तु न इतनी बात जानते 

किसी ऋतु का प्रारम्भ देखकर, लोग हर्ष से खिल उठते हैं 

पर न जानें ऋतु परिवर्तन से, क्षय होता प्राणों का उनके 

ज्यों सागर में बहते दो काठ, मिलकर बिछड़ कभी जाते हैं 

स्त्री, पुत्र, कुटुंम्ब, धन आदि, सदा साथ कब किसके रहते हैं 

इस जग का कोई भी प्राणी, जन्म-मरण से नहीं बच सकता 

स्वयं की मृत्यु को टाल न सके, मृत के लिए शोक जो करता 

ज्यों जाते यात्रियों को देख, मार्ग में खड़ा पथिक सुनाये 

मैं भी पीछे ही आता हूँ,  तदनुसार वह पीछे जाये 

वैसे ही पूर्वज हमारे, जिस मार्ग से गए हैं आगे 

जिस पर जाना अनिवार्य है, जिससे कोई बच नहीं पाए 

उस मार्ग पर खड़ा हुआ नर, औरों हित कैसे शोक मनाये 

जैसे नदियाँ नहीं लौटतीं, ढलती आयु नहीं फिर आये 

भरत का श्रीराम को अयोध्या में चलकर राज्य ग्रहण करने के लिए कहना

श्रीसीतारामचंद्राभ्यां नमः

श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणम्

अयोध्याकाण्डम्

पंचाधिकशततम: सर्ग: 

भरत का श्रीराम को अयोध्या में चलकर राज्य ग्रहण करने के लिए कहना, श्रीराम का जीवन की अनित्यता बताते हुए पिता की मृत्यु के लिए शोक न करने का भरत को उपदेश देना और पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए ही राज्य ग्रहण न करके वन में ही रहने का दृढ़ निश्चय बताना 

वह रात्रि शोक में ही बीती, सब भाई मिलकर बैठे थे

प्रातः काल मंदाकिनी तट गये, स्नान, होम, जप आदि किए  

पुनः आकर हो मौन बैठ गए, कोई कुछ नहीं बोल रहा 

सुहृदों के मध्य बैठे तब, भ्राता राम से भरत ने कहा 

पिताजी ने  देकर वरदान,  संतुष्ट किया मेरी माँ को

माँ ने राज्य मुझे सौंपा,  जो  सेवा में अर्पित आपको

आप करें अब पालन इसका,  मैं देता हूँ अपनी ओर से

वर्षा में भग्न पुल की भाँति,  अति कठिन है सम्भालना इसे

गधा अश्व की, विहग गरुड़ की,  चाल नहीं चल सकते जैसे

मुझमें भी सामर्थ्य नहीं यह , आप भाँति राज करूँ कैसे 

करे अन्यों का जीवन निर्वाह, उत्तम है उसी का  जीवन

जो अन्य के आश्रित रहता,  अति दुखकारी है उसका हर दिन  

जैसे फल की इच्छा रखकर, कोई एक पौधा लगाता 

पालपोसकर बड़ा भी किया, किंतु नहीं उससे फल पाता 

कैसे वह सुख पा सकता है, जिसने उसे लगाया था 

इस उपमा को आप समझ लें, क्या इसमें समझाया था 

श्रेष्ठ और समर्थ होकर, यदि आप राज्य का भार न लें 

आप पर ही लागू होगा,  जो  प्रसंग कहा है पहले

विभिन्न संघ व प्रधान पुरुष सब, शत्रु दमन राम को देखें 

तपते सूर्य की भाँति आप, जब राज्य सिंहासन पर बैठें 

लौट अयोध्या चलने पर, मतवाले गज गर्जना करें 

अंत:पुर की सारी स्त्रियाँ मिल, अभिनंदन हर्षित हो करें 

भरत की बात का अनुमोदन, विभिन्न नागरिकों ने किया 

तब धीर भगवान राम ने,  देते हुए सांत्वना यह कहा  

ईश्वर सम जीव नहीं स्वतंत्र, इच्छा से कुछ कर न सकता 

काल डोर में बँधा हुआ है, इधर-उधर खिंचा है करता