आत्म ज्ञान का फल

श्री मद् आदि शंकराचार्य द्वारा रचित

विवेक – चूड़ामणि

आत्म ज्ञान का फल

सम्यक सिद्धि आत्म ज्ञान में, पाकर योगी हर्षित होता

नित्य आनंद रस को पाता, बाहर-भीतर एक हो रहता

वैराग्य से बोध जगेगा, बोध से उपरामता विषयों से

उपरति से आनंद प्रकटता, चित्त शान्त हो सब समयों में

यदि न मिली आत्म शांति, उपरति होना तब निष्फल है

बोध भी व्यर्थ चला जायेगा, यदि उपरति न उसका फल है

वैराग्य का क्या अर्थ है, यदि बोध जगा न भीतर

विषयों से हटना है तृप्ति, यही परम आनंद मनोहर

प्रारब्ध वश जो दुःख मिल जाये, विचलित न होता ज्ञानी

अज्ञान में कर्म किये जो, ज्ञान हुए होते सब सानी

विद्या हमें छुडाती असत् से, अविद्या प्रबल किये जाती

यदि असत् में अब भी रूचि है, विद्या फल न दे पाती

हृदय ग्रंथि अज्ञान रूप जो, नाश हुआ जिसका ज्ञानी में

मिटी कामना जग से सुख की, विषय फंसाते न मोह में

भोग्य वस्तु लख लोभ जगे न, वैराग्य तब प्रकट हुआ है

अहंकार न रहता जिसमें, बोध भी उसका प्रबल हुआ है

भीतर वृत्ति शांत हुई है, उपरति सधी है ज्ञानी में

शांत हुआ आनंद में डूबा, बंधन काटे हैं योगी ने

भगवद्गीता का भावानुवाद (षष्ठोऽध्यायः)

आत्मसंयमयोग

षष्ठोऽध्यायः (शेष भाग )

मन के द्वारा तजे कामना, इन्द्रियों का निग्रह करता

क्रम-क्रम से अभ्यास के द्वारा, सिवा परम उसे कुछ न रुचता

जहाँ-जहाँ यह मन जाता है, जिस-जिस विषय से यह बंधता

वहाँ-वहाँ से लौटा लाता, योगी पुनः प्रभु में लगाता

भली प्रकार शांत है जो मन, पाप रहित, क्रिया शून्य है

एक हुआ ब्रह्म के सँग जो, आनन्दित वह योगी धन्य है

पापरहित वह योगी ऐसा, आत्मा को परम में लगाता

सुख का अक्षय कोष पा गया, सदा परम के सँग ही रहता

सर्वव्यापी अनंत चेतना, जिसमें योगी स्थित रहता

निज आत्मा में हर एक को, सबमें निज स्वरूप देखता

मैं व्यापक हूँ सब भूतों में, सब प्राणी मुझमें ही रहते

जो ऐसा जानता योगी, मैं उसको वह मुझको देखे

सबके भीतर आत्मरूप से, तत्व एक ही व्याप रहा है

जग में होकर भी मुझमें है, जो योगी ऐसा जान सका है

आत्मरूप से सबको देखे, सुख-दुःख भी सबमें सम देखे

वही परम श्रेष्ठ योगी है, जो सर्वत्र परम को देखे

हे मधुसूदन !

समभाव का योग है सुंदर, लेकिन मेरा मन चंचल है

कैसे मन को सदा टिकाऊँ, टिकता नहीं यह पल भर है

मन बड़ा बलवान है केशव, इसे रोकना दुस्तर भारी

वायु रोकना जैसे न संभव, मन को कैसे रोकूँ मुरारी

केशव बोले माना अर्जुन, मन का ऐसा ही स्वभाव है

वश में होता है मुश्किल से, मन का ऐसा ही प्रभाव है  

वैराग्य, अभ्यास से लेकिन, वश में इसको कर सकता 

वैरागी को योग प्राप्त है, जो सदा अभ्यास है करता

जिसकी श्रद्धा है योग में, किन्तु न संयम रख पाता है

अंतकाल में भटक गया जो, कैसी वह गति पाता है

क्या वह परम को न पाकर, आश्रय रहित नहीं हो जाता

नष्ट हुए बादल सा वह भी, नष्ट व्यर्थ नहीं हो जाता

हे केशव यह संशय मेरा, आप ही इसका छेदन कर दें

और न कोई कह पायेगा, आप ही भ्रम का भेदन कर दें