श्रीमद्वाल्मीकिरामायणम्

श्री सीतारामाचन्द्राभ्या नमः

श्रीमद्वाल्मीकिरामायणम्

बालकाण्डम्

प्रथमः सर्गः

नारद जी का वाल्मीकि मुनि को संक्षेप से श्रीरामचरित्र सुनाना 

अपरिमित बुद्धि के स्वामी, कपि ने की प्रदक्षिणा राम की

सत्य निवेदन किया तब उनसे, छवि देखी है सीता जी की

इसके बाद सुग्रीव के सँग, राम गये थे सागर तट को  

सूर्य समान तेज बाणों से, क्षुब्ध किया महासागर को

प्रकट किया सागर ने स्वयं को, पुल निर्माण किया राम ने

उस पुल से जा पहुँचे लंका, नाश किया रावण का उनने

मिलन हुआ सीता से उनका, लज्जित हुए राम मिल उन्हें

 प्रवेश किया अग्नि में सुन के, मर्म भेदी थे वचन राम के

अग्नि के कहने पर सीता को, माना राम ने निष्कलंक

महान कर्म से इस राम के, देव, ऋषि सब हुए संतुष्ट

राम हुए पूजित देवों से, भरा पुलक से अंतर को

हो कृतार्थ अभिषिक्त किया, लंक राज्य पर विभीषण को

 दिया वानरों को पुनः जीवन, देवों से पा वर राम ने

सभी साथियों सँग चले, प्रस्थान किया पुष्पकविमान से

सूक्ष्म शरीर

श्री मद् आदि शंकराचार्य द्वारा रचित

विवेक – चूड़ामणि

देहासक्ति

है अनादि अविद्या का बंधन, कर्त्तव्य है मुक्ति इससे

देह मात्र का पोषण करता, स्वयं का हो विनाश ही उससे

जो शरीर पोषण में रत है, आत्म तत्व देखना चाहे

ग्राह पकड़ कर मूढ़ बुद्धि वह, नदी पार करना चाहे

मोह पर विजय हुई है जिसकी, वही मोक्ष पद का अधिकारी

मोह महामृत्यु जो जाने, वही परम पद पाए भारी

देह कर्मों से मिला हुआ है, आत्मा का स्थूल भोगायतन

जाग्रत में होती अनुभूति, स्थूल पदार्थ का होता अनुभव

स्थूल से स्थूल को भोगें, जाग्रत में इसकी प्रधानता

इसके कारण जगत दीखता, जैसे गृहस्थी का घर होता

जन्म, जरा, मरण होते हैं, बचपन और जवानी इसमें

वर्णाश्रम भी यही पालता, मान-अपमान भी होते इसमें

सूक्ष्म शरीर

पांच ज्ञान इन्द्रियाँ तन में, पांच ही हैं कर्म इन्द्रियाँ

 मन, बुद्धि, चित्त और अहं, अंतः करण चार से बनता

मन संकल्प-विकल्प का कर्ता, निश्चय बुद्धि है करती

 चिंतन से चित्त कहलाता,  मैं, मैं कहता अहंकार ही

पांच प्राण भी जिसमें होते, सूक्ष्म शरीर उसे कहते

सूक्ष्म इन्द्रियां, कर्म, काम भी, अविद्या भी इसमें होते

कर्म फलों का ज्ञान कराए, सूक्ष्म शरीर अपन्ची कृत

दस इन्द्रियाँ, अंत करण मिल, पंच भूत सँग यही पुर्यष्टक

1� 9